走動神學─神學教育的下一步？
吳昶興•神道系專任老師
耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。
他看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。（太9:35-36）
在蟬鳴不絕餘耳的盛夏，神學院為了未來的發展與改造，今年特別在澎湖白沙的鎮海灣舉行退修會，蔡院長帶著一行同工十餘人，以三天兩夜的時間為浸神的未來進行熱烈的討論與共識的達成。
這次有一個相當重要的名詞在討論中被提出來：「走動的神學院」，這主要看見教會裏需要接受裝備的人越來越多，不只是全職的傳道人要受裝備，有心事奉神的弟兄姊妹也要受裝備，但由於交通地理的限制，他們很難在神學院學習，使得他們僅能以很有限的神學裝備事奉神，因此在事奉上很容易遇到難以克服的瓶頸。如果神學院能以比教會擁有更龐大的資源到處走動，給予地方教會必要的訓練，這樣就可打破地域限制。並且，神學院長期處於都會城市優渥的環境中，神學教育者往往不容易察覺偏遠地區所發出的「馬其頓呼聲」，無法想像他們的處境是多麼的庸劣不堪。
就以這次我們拜訪的吉貝佈道所，各方面都十分缺乏，詩歌本是用蠟筆一首一首的畫出，放在譜架上大家看著唱；崇拜的程序是貼在窗子的玻璃上…如果神學院沒有像耶穌走遍各城各鄉，如果沒有到各地「走動」，有許多被人遺忘的角落，就如同羊沒有牧人一般，隨著曠日時久，教會終將和神學院越來越疏離。
在熱烈的討論中，教員頗有共識地把走動的神學院，再化約成一個神學概念：「走動神學」，標幟著神學教育者的心態，非以教師為本位的教育理念，而是以學習者為主體的教育模式，並且將神學教育以靈活的方式輸送到各處，擴大訓練的對象，使得神學教育不再僅以獻身的全職傳道人為主，而能擴及更多有心事奉神的人，使得神學課程不再遙不可及。
上一代神學教育的先驅者，他們在艱難的環境下付出大量的心血與努力，奠定今天的傳道人的地位與社會的接納度，也為今日的神學教育打下美好的根基。走動神學似乎是神學教育的下一步，但筆者必須指出，神學教育機構畢竟不是教會，也不是佈道團，浸神為了迎合時代所需，為神學教育注入更大的機動性，但未來必須注意的是，辦理神學教育也需要有相對的穩定性，如果在老師素質與授課品質不夠穩定的話，這樣「走動」的美意，恐怕會大打折扣，浸神在發展的同時，也須先站立得穩，才能將豐富營養的神學汁液輸送至各處。
